المحتوى
الفن والهندسة المعمارية الهندوسية هي فسيفساء غنية تعود جذورها إلى العصور القديمة التي تعود إلى عام 2000 قبل الميلاد. غنى الفن والهندسة المعمارية بالثراء ، كما يتضح من اللوحات التي تجعل المراقب يبدو جزءًا من المشهد والمنحوتات التي تبدو وكأنها تجسيد للآلهة الحية وتطلب الخشوع من النظرة الأولى. يُظهر كل من الفن والهندسة المعمارية الهندوسية تعقيدًا فريدًا من حيث الشكل ، لكنهما لا يفوقان تأثير التقاليد الغنية الأخرى.
الهند القديمة
بالنسبة للشعوب الفيدية القديمة ، فإن العالم المادي ليس سوى جزء من التاريخ ، وكان هناك أيضًا عالم غير مادي لم يكن واضحًا. تألفت الأفكار الفيدية من الهندسة المقدسة والإجراءات المتكررة والتغيير والمعادلة. الفن الهندسي القديم والهندسة المعمارية مليئة بالأيقونات والأشكال المتميزة التي يمكن تتبعها لنصوص سوتراس التي تناقش الهياكل البدائية. تبدو مثل هذه الأيقونات في المعابد القديمة المبنية على مبدأ الهندسة المقدسة محاولة لإظهار العالم غير المادي غير الواضح. الأمر نفسه ينطبق على اللوحات والنحت. الأشكال الكلاسيكية للفن والهندسة المعمارية تتكون من ولاية راجاستان ، مغول ، كانغرا ، باهاري وكاليغات على سبيل المثال لا الحصر. تطور المجتمع الهندوسي وتنوعت ، وكذلك فعلت مظاهره الفنية.
التأثيرات البوذية
مع جذور يرجع تاريخها إلى 225 قبل الميلاد ، فإن الفن والهندسة البوذية لهما تقاليد غنية مثل الأشكال الهندوسية القديمة. مع أسوكا ، أسس الإمبراطور موريان (شمال الهند) البوذية كدين رسمي ، مما أدى إلى ازدهار الفن والهندسة البوذية. كان Asoka مسؤولاً عن عدد كبير من الطلبيات الخاصة بالتصاميم المعمارية والفنية التي تحترم البوذية. ومع وفاته ، تدهورت إمبراطوريته ، ولكن ليس إرثه الفني. كانت السلالات الهندوسية التي خلفت أسوكا ، و Sungas و Andhras ، متسامحة مع تقليد أتباع بوذا. لا يزال هذا الاتجاه مستمرًا في الهند الحديثة ، خاصة في الطبقات السفلى من الهندوسية التي تتحول إلى البوذية ، ولكن لا يزال يحتفظ بالتأثيرات الهندوسية على الفنون والهندسة المعمارية.
التأثيرات الإسلامية
في حوالي القرن الثاني عشر ، تم إدخال الإسلام في شبه القارة الهندية. ليس فقط الدين ، ولكن شكل جديد من الفن والعمارة. ومع ذلك ، لم يكن الغزاة الإسلاميون متسامحين مع تعبيرات التقاليد الهندوسية أو البوذية ، وكثيراً ما كانوا يدمرون المنحوتات وأشكال الفن الأخرى. يُعزى الغزو الإسلامي عمومًا إلى تراجع البوذية في الهند ، حيث فر أتباعه إلى الهندوسية أو اعتنقوها. هذا التكامل المتزايد في أشكال الفن الهندوسي والبوذي ، ولكن العملية استخدمت أيضا التعبيرات الإسلامية. شكلان من أكثر الأشكال الإسلامية نفوذاً هما القوس والمئذنة ، وكلاهما مدمج بين الفن والهندسة المعمارية. ينبع التأثير الإسلامي في الفن والهندسة المعمارية بشكل أساسي من تقليد بلاد فارس الإسلامية مع أهم التغييرات التي تحدث في الموسيقى ، حيث تنتج الموسيقى والهندسة "هندوستان" ، والتي تتضمن اندماج بناء الحجر الهندوسي والتقاليد الإسلامية في الفضاء والنعمة.
الهند الحديثة
في الهند الحديثة ، تُبذل الجهود لتوطين أو "توحيد" الفن والعمارة. كما أشار الباحث في الهندسة المعمارية ريتو بهات عندما كان زميل وودرو ويلسون في جامعة كاليفورنيا في بيركلي ، فإن هذا الجهد يعوقه المغالطات في دراسة الفن والعمارة القديمة ، والتي غالباً ما تفشل في تقدير مدى التقاليد التعبيرية الهندوسية والبوذية. والإسلام اندمج وتطور في وقت واحد. مع دمج هذه التقاليد المختلفة ، أثبت الفن والعمارة التي نشأت أنهما متكاملان تمامًا ، بدلاً من الأساليب المتميزة. كان هذا الدمج غالبًا شخصيًا للغاية ، مما أدى إلى مجموعة متنوعة من الفنون والهندسة المعمارية التي تتحدى التصنيف. هناك تعقيد آخر ، كتب بهات ، وهو الميل الحديث إلى قراءة المعنى السياسي أو الديني باعتباره اندماجًا معماريًا أنيقًا. احتضان التنوع الأسلوبي يبدو مناسبا. بعد كل شيء ، الفن والهندسة المعمارية الهندوسية لها تاريخ متميز من خلال تبني أفكار جديدة ، حتى في ظل أسوأ الظروف.