المحتوى
القص موجود في كل ثقافة. إنها إحدى الطرق التي يحاول بها البشر سرد قصصهم وقصص الآخرين. إنها أيضًا الطريقة التي يعلم بها المتواصل ويعزز معاني الأشياء التي يقولها. يحلل السرد النقدي القصص من خلال شرح مكوناتها وتفسير المعاني الممكنة. يمكن تطبيق هذه الانتقادات على جميع أنواع القصص ومساعدة الناس على فهم أفضل لما يحاول المؤلف نقله.
الاتجاهات
-
التركيز على تصرفات الشخصيات. يتم تعريف النقد السردي بواسطة الشخصيات. هل تصرفات الشخصية تجعلها تبدو أحادية البعد؟ هي الشخصيات مدروس جيدا ، مع العديد من المتغيرات من العواطف الإنسانية؟ هل قام الكاتب أو المتحدث بإنشاء شخصية غير إنسانية ، بحيث يفقد القارئ اهتمامه بأفعاله؟ هذه هي بعض الأسئلة التي تحتاج إلى إجابة حول شخصية السرد. الهدف هو التحقق من وجهة نظر الكاتب والهدف الذي كان له عقل أثناء إنشاء الشخصية.
-
تطوير وجهة نظر حول السببية في السرد. هل تحتوي القصة على سلسلة من الأحداث التي تتبع بشكل طبيعي ، مثل الدومينو ينهار؟ إذا كان هناك نقص في السببية ، فقم بفحص ذلك أيضًا. إذا حدثت الأشياء في التاريخ دون سبب واضح ، فاجادل حول سبب أهمية هذا أو عدم أهميته في التحليل السردي. إن كتابة النقد السردي يعني محاولة معرفة سبب حدوث الأشياء في التاريخ. إنها أيضًا فرصة لتحليل وتفصيل معنى القصة بأكملها.
-
تحليل الجمهور الذي يهدف السرد. قد يكون للقصص معنى أكبر عندما يكون واضحًا لمن تم توجيهها. غالبًا ما تتضمن الخطابات السياسية روايات موجهة إلى جماهير محددة. يصبح معنى القصة أكثر وضوحًا عندما يكون من الواضح أن المؤلف أراد أن يتردد صدى القصة ، على سبيل المثال ، بين الأشخاص المولودين بين عامي 1945 و 1964. كما يمكن أن يقدم التحليل العام نظرة ثاقبة لتصور المؤلف لجمهوره. إذا كتب المؤلف قصة عاطفية للغاية ، على سبيل المثال ، فقد يرى جمهوره المستهدف أكثر عاطفية وأقل عقلانية في طريقة تفكيره.
-
قرر استخدام أدوات مثل السخرية. غالبًا ما تتسلل القصص على مستويات مختلفة بسبب استخدام أدوات كهذه. على سبيل المثال ، يمكن أن ترسم الشخصيات الرسومية قصصًا يستمتع بها الأطفال بينما يستمتع والديهم في وقت واحد.
-
تنظيم النقد في مكونات منطقية. هذا ينتج عن كيفية سرد القصة وما الذي يعقله. في بعض الأحيان ، يمكن أن تعمل معالجة القصة بشكل تسلسلي ، بينما يكون من المنطقي في أحيان أخرى تقسيم النقد إلى أقسام منفصلة تتناول الشخصيات والأفكار السببية والجمهور. في الأساس ، ينتج عن تفضيل الكاتب وقدرته.