المحتوى
تبنى جيل الهبي ، المولودون في الستينيات والسبعينيات ، فلسفات السلام والحب والشركة. رفضًا لقيم الطبقة الوسطى والطريقة التي تم بها تعليم الأجيال السابقة ، خلقت حركة الهبي ثقافة خاصة بها ، وعظت "بالحب الحر" وبدأت ثورة جنسية. ومع ذلك ، كان للحركة أيضًا جانبها المظلم ، فهي تحرض على تعاطي المخدرات واستخدام مواد مثل الماريجوانا و LSD.
فوز الجيل
كان Beat Generation رائدًا لحركة الهبي ، بما في ذلك الشاعرة ألين غينسبرغ والمؤلف جاك كيرواك ، وكانت حركة مضادة للثقافة قدمت تجربة المخدرات والحرية الجنسية. بدأ كتاب Beat في نيويورك ، لكن معظم أولئك الذين كانوا على صلة مباشرة بالحركة انتقلوا إلى سان فرانسيسكو في الولايات المتحدة ، حيث أصبح Beat Generation لعام 1950 حركة الهبي في عام 1960.
البداية
بدأت حركة الهبي في كاليفورنيا ثم امتدت إلى بقية الولايات المتحدة وكندا وأجزاء أخرى من العالم. كان معظم أعضائها من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 25 عامًا وكان أحد شعارات الحركة أنه لا يمكنك الوثوق بأي شخص يزيد عمره عن 30 عامًا. عندما هاجروا من عائلات الطبقة الوسطى إلى كاليفورنيا ، بدأت موسيقاهم وأسلوبهم وفنونهم في التأثير بقوة على دولة الولايات المتحدة.
فنون
أولئك الذين ينتمون إلى حركة الهبي ، والتي يشار إليها أحيانًا باسم "زهرة الأطفال" ، يستخدمون الفن بجميع أشكاله للتعبير عن احتجاجهم على التشابه والتأسيس. على وجه الخصوص ، كانت الموسيقى الشعبية هي الوسيلة التي تفضلها حركة الهبي بين الآخرين. اكتسبت الحركة زخما في عام 1967 في المعرض الافتتاحي لصيف الحب في سان فرانسيسكو ، الولايات المتحدة. ثم جاء وودستوك في عام 1969 بمشاركة ما يقرب من 500000 شخص. بالإضافة إلى التعبير عن أفكارهم حول النشاط الجنسي والمخدرات والسلطة ، استخدم الهيبيون موسيقاهم وأشكالهم الفنية الأخرى للتعليق على المشهد السياسي في ذلك الوقت والقضايا الاجتماعية الأخرى - كان أبرزها في الولايات المتحدة حركة الحقوق المدنية وحرب الحرب. فيتنام.
فيتنام
ترتبط حركة الهبي بخيبة أمل الشباب الأمريكي في حرب فيتنام. اتبع الهيبيون فلسفة مسالمة وسعى إلى الاحتجاج على الحرب من خلال مظاهرات غير عنيفة ، وحرقوا الأدوار التي أرسلتها حكومة الولايات المتحدة للدعوة للحرب والاحتلال والاحتجاج في المؤتمر الوطني الديمقراطي للولايات المتحدة. أطلق على السلاح السياسي لحركة الهبي اسم "مهرجان الشباب الدولي" أو "yippies".غالبًا ما شجعت ثقافة الهبي على التخلي عن المجتمع بسبب ما كان يُنظر إليه على أنه ظلم اجتماعي ، وعجلت بروز حركات أخرى ، بما في ذلك "العودة إلى الأرض" ، والحركة البيئية ، و ولادة الزراعة العضوية.
التغيير
في عام 1999 ، كتب سكيب ستون في كتابه "الهيبيين من الألف إلى الياء" (الهيبيين من الألف إلى الياء) أن حركة الهبي ، في الواقع ، غيرت العالم ، مسببة ثورة ثقافية ، إن لم تكن ثورة سياسية. وفقًا لستون ، فإن العديد من التغييرات التي أحدثها الهيبيون لا تزال جزءًا من مجتمع اليوم ، مثل الحرية الجنسية والحركات البيئية والأسباب الإنسانية وحركات الغذاء الطبيعية والتسامح الديني والثقافي الواسع والتنوع العرقي.