المحتوى
كانت الفترة الاستعمارية واحدة من أقوى الثقافات بالنسبة للهولنديين ؛ سواء بالنسبة لأولئك في البلاد ، وبالنسبة لأولئك في الخارج. ابتكر الهولنديون ثقافة ناجحة تجاريا وفنيا احتفلت بالعمل الجاد والتسامح الديني. دعمت أخلاقيات العمل والمعتقد وتاريخ الإيمان البروتستانتي السائد ، كالفينية ، العصر الذهبي لهولندا.
الفترة الزمنية
كانت الفترة الاستعمارية ، طوال القرن السابع عشر ، مفاجئة للثقافة والدين الهولنديين ، وغالبًا ما تعتبر العصر الذهبي لهولندا. كانت كالفينية هي الديانة المهيمنة في هذه الفترة في هولندا ، وتم قمع الكاثوليكية إلى حد كبير منذ بداية حرب الثمانين سنة مع إسبانيا في عام 1568. استمرت الحرب حتى عام 1648. وقسمت الدولة الموحدة سابقًا في هولندا إلى على الانقسام بين الشمال والجنوب ، بعد أن تم الفصل بين الدين والثقافة وحتى اللغة.
تاريخ
قبل حرب الثمانين سنة ، كان الدين في هولندا قضية مثيرة للجدل إلى حد كبير ، في حين ساد موقف متسامح ، لكنه لم يقبل ، في وقت لاحق. كان الشكل الغالب للبروتستانتية كالفينية. الكالفينيه والكاثوليكيه كانت في نزاع واضح ، مع عدم وجود حل وسط مقبول. لكن الكاثوليك الذين يمتلكون ثروة معينة يمكنهم الحفاظ على مستوى اجتماعي جيد. تعايش العديد من الطوائف البروتستانتية جنبا إلى جنب مع كالفينية ، ولكن ليس من دون خلافات لاهوتية كبيرة. أثناء الحرب ، غادر العديد من الكالفينيين جنوب هولندا وذهبوا للعيش في الشمال ، وخاصة في مدينة أمستردام.
أنواع
تعايش العديد من الديانات في هولندا وفي المستعمرات خلال العصر الاستعماري. كانت كالفينية هي الإيمان السائد بين الهولنديين خلال هذه الفترة ، ولكن كانت هناك انقسامات داخل فصيل البروتستانتية. كان الكالفينيون منقسمين بين أكثر الليبراليين اعتدالا ، الذين آمنوا بالإرادة الحرة وليس بالأقدار ؛ والأكثر صرامة والمحافظة المضادة للمواجهات. شكل الإنسانيون ، الهوغونوت ، الكاثوليك واليهود جزءًا آخر من السكان في المجتمعات الهولندية.
أهمية
كان الهولنديون شعبًا براغماتيًا إلى حد كبير ، حتى عندما يتعلق الأمر بالإيمان. كانت المجتمعات الهولندية عادة متسامحة مع تنوع الفكر في بعض الحدود. لقد جعل العلماء الإنسانيون والتجار والتجار والمفكرون هولندا أو المجتمعات الهولندية الأخرى من منازلهم ، ويعزى ذلك جزئيًا إلى التسامح الاجتماعي والرسمي لنظم المعتقدات المختلفة. على الرغم من أن الدين كان مهمًا يوميًا للمهاجرين الهولنديين والهولنديين في مستعمرات أخرى في الفترة الاستعمارية ، إلا أنه قد يكون أقل أهمية من التجارة والثروة والازدهار. لم يُنظر إلى كل هذه الأشياء على أنها علامات للتسلسل الهرمي الاجتماعي فحسب ، وإنما أيضًا باعتبارها قيمًا روحية في مجتمعات الأغلبية الكالفينية.
شخصية
البروتستانتية في الفترة الاستعمارية كانت متنوعة للغاية. كانت الكالفينية أكثر الطوائف البروتستانتية شيوعًا في هولندا وبين المهاجرين الهولنديين ، وعلى الرغم من أنها كانت منقسمة في حد ذاتها ، إلا أن الكالفينية المعادية والمضادة المضادة وضعت كلاً من دولة الله في المقام الأول. في الممارسة العملية ، حاولت الكنائس الكالفينية إبعادها عن الممارسة الكاثوليكية التقليدية وتجنب أي ممارسات دينية لم يتم تحديدها تحديداً في الكتاب المقدس. على الرغم من أن الأقدار كانت موضوعًا مثيرًا للجدل ، إلا أن المصلحين الكالفيين يعتقدون أن الخلاص لا يمكن أن يحدث إلا من خلال نعمة الله ورحمته ، وأن هذا كان خارج عن سيطرة البشر الذين أخطأوا. علاوة على ذلك ، كان الازدهار الاقتصادي والثروة في الحياة علامات للآخرين لصالح الله. ضمن الحدود ، سُمح للأديان الأخرى بممارسة معتقداتهم في المجتمعات الهولندية.