المحتوى
ب. ف. سكينر هو عالم نفسي شهير مرتبط بالسلوكية. في السلوكية العامة هي فكرة أن الإنسان يستجيب بشكل متوقع للحافز ، ومن يتحكم في المنبه يتحكم في الشخص. لا توجد إرادة حرة كما يعتقد ، فقط الردود على الملذات والآلام المتصورة. الفكرة الأساسية ، إذن ، هي أنك إذا كنت ترغب في التعامل مع السلوك غير العقلاني ، فيجب التأكد من معاقبة السلوك غير العقلاني ومكافأته (معارضة العكس). بمرور الوقت ، سيختفي السلوك اللاعقلاني لأنه يشترط على العميل إدراك أن مثل هذا السلوك يؤدي إلى الألم.
الافتراضات
بشكل عام ، يعتمد النظام الذي طورته شركة سكينر على افتراض أن أي سلوك يعزز أو يكافئ بشكل إيجابي سيتكرر مع مرور الوقت. ثانياً ، هذا التكرار ، بمرور الوقت ، يتسبب في أن يصبح السلوك المرغوب عادة. كما أن "التكييف" في منطقة واحدة سوف "يقطر" إلى مناطق أخرى ذات صلة ، مما يساعد المريض في مناطق أخرى من حياته.
الهيكل النظري
أي كائن حي هو كائن معقد ينتج عن البيئة. مما يعني أنه يمكن التنبؤ بسلوك كائن ما بمرور الوقت على أساس التجارب السابقة. سيتم متابعة الأشياء التي أعطت السرور ؛ سيتم تجنب الأشياء التي تسبب الألم. وبالتالي ، يأخذ نوع سلوكر سكينر حساب التفاضل والتكامل النفعية إلى المركز.
الاستخدامات
على سبيل المثال ، للطلاب في الفصل الدراسي ، يتم تشجيع السلوك الإيجابي من خلال الوعد بالمكافآت. يتم الرد على السلوك السيئ مع عواقب سلبية. بمرور الوقت ، إذا تم تطبيق هذه الحوافز بانتظام وبدون تعديل مفرط ، ستعمل الغرفة ككائن متناغم.بالطبع ، يمكن التعامل مع أي منظمة بهذه الطريقة. نظرًا لأن جميع الكائنات تعمل وفقًا لروابط المتعة والألم ، فإن المطلب الحقيقي الوحيد هو تطبيق الحوافز بانتظام ويمكن التنبؤ بها.
النهج الاجتماعي
استندت وجهة نظر سكينر الاجتماعية إلى فكرة أن نظامًا مترابطًا تمامًا للرغبات والطموحات يمكن أن يحدث بواسطة السلطة العامة "المستنيرة" ، أي الدولة. علاوة على ذلك ، يمكن فهم اهتمامات ودوافع وحركات فرد معين (أو حتى مجموعة) إذا كان يمكن التحقق من تاريخ تجارب ذلك الشخص. بمعنى آخر ، إذا كان لدى شخص ما تاريخ من الأهل المهملين ، فسوف يوضح ذلك اهتمام المريض بالمجتمع أو السخرية تجاه الأسرة. يمكن فهم البناء العقلي للشخص ، وفقًا لنظرية سكينر ، (والتنبؤ بالسلوكيات) من خلال قصة ما تم توفيره وحرمانه من حياة الشخص ، وغالبًا ما يكون ذلك كافيا لخلق عادة.
التعليقات
كانت انتقادات طريقة سكينر كثيرة. أحد النقاد ، ألفي كون ، يرفض أفكار سكينر لأنه يعتقد أنهم يعاملون البشر كما لو كانوا حيوانات في المختبر. في الواقع ، طبقًا لنقاد مثل Kohn ، أجريت معظم تجارب سكينر على الحيوانات في المختبر ، وليس على البشر. بالإضافة إلى ذلك ، رفض النقاد نهج سكينر في الفصول الدراسية ، قائلين إنه لا يمكن تسهيل عملية التعلم في إطار علاقة بين المكافآت والعقوبات ، لكنها جزء من التكوين البشري الذي يجب اتباعه بحرية ، وليس بالإكراه . علاوة على ذلك ، يرى العديد من النقاد أن التطبيق الاجتماعي لنظرية سكينر من شأنه أن يؤدي إلى الشمولية المطلقة ، والتي يكون فيها فكر كل مواطن وعمله موضوعًا للتنظيم العلمي. بمعنى آخر ، سيصبح المجتمع ضليعًا بالبيئة الأكاديمية والسلوكية وسيصبح الأوليغارشية العلمية.