المحتوى
عندما نشأت المدن الأولى في بلاد ما بين النهرين ، استمرت الملكية في كونها الشكل السائد للحكومة ، حيث بدأ السومريون هذا التقليد لأنهم اعتقدوا أنهم الآلهة الذين حكموا العالم ، حيث كان الملوك ممثلين إلهيين لهم. حاولت الحكومات في وقت لاحق ضم العديد من مدن المدن ، لإنشاء إمبراطوريات إقليمية وأشكال جديدة من الإدارة ، لكن فكرة الملك كشخص إلهي استمرت حتى آخر إمبراطورية لبلاد ما بين النهرين ، آشور.
دول المدن السومرية
كانت دول المدن السومرية أول حكومات مسجلة في بلاد ما بين النهرين. عرضوا التنظيم الاجتماعي والحماية للمزارعين الذين يعيشون حولها. اعتقد السومريون أن كل إله يمتلك مدينة وأن النظام الطبيعي المثالي يعتمد على صالح كل إله. لذلك ، كان الملوك يمثلون إرادة الآلهة في إنفاذ القوانين ، وحل النزاعات ، وزيادة القوة العسكرية ، وإدارة المدينة ، والحفاظ على المعابد. يمكن أن يلجأ الملوك إلى سلطة إنليل (Enlil) ، إله الآلهة ، لمهاجمة أو إقالة أي ملك ضعيف أو فقد صالح إلهه.
الإمبراطورية الأركادية
غالبًا ما كانت الإمبراطورية الأولى في التاريخ ، نشأت الأكاديا حوالي عام 2300 قبل الميلاد ، تحت سيطرة سرجون. في حين كانت دول مدينة ما بين النهرين السابقة تتفاعل كأفراد ، سعت أكاديا إلى توحيد كل منهم والمناطق المجاورة تحت سلطة واحدة لتوسيع التجارة ، وزيادة الأمن ، وتمجيد الملك. كونها ملكية ، كانت قوة أكاديا وراثية ، ولكن في بعض الأحيان كان يتم الطعن فيها عن طريق أبناء الحاكم أو غيرهم من أعضاء النخبة. كان الملوك الأكاديون يحترمون الآلهة السومرية ، واستمر دور الملك كشخصية دينية في هذه الفترة.
الإمبراطورية البابلية الأولى
انهارت الإمبراطورية الأكادية في حوالي عام 1225 ق.م. وتلاها صعود الأموريين ، حوالي 1800 ق.م. تبنت هذه المجموعة بابل كعاصمة وطورت العديد من الابتكارات لحكم إمبراطورية مؤلفة من عدة دول في بلاد ما بين النهرين. فرض هؤلاء "البابليون الأوائل" الضرائب والخدمة العسكرية الإلزامية ، وخلقوا قوانين بعقوبات صارمة ، مثل قانون الحمربي. لا تزال ملكية ، استخدمت الإمبراطورية هذه الابتكارات لزيادة قوتها ، وأخذ بعضها من أيدي الحكام المحليين.
الإمبراطورية الآشورية
على الرغم من أن مجموعات أخرى ، مثل الحثيين والكسيتيين ، أنهت الإمبراطورية البابلية الأولى ، كانت آشور الإمبراطورية الأصلية لبلاد ما بين النهرين ما بين 1200 و 612 قبل الميلاد. ، مثل العبرانيين في إسرائيل ، للتحرك للحد من تهديد الثورة المحلية. علاوة على ذلك ، تعامل الآشوريون مع المناطق التي تم غزوها على أنها خدم الذين اضطروا إلى دفع الجزية ، وإيواء القوات الآشورية ، وحماية التجارة ، ولكنهم يستطيعون التعامل مع شؤونهم الخاصة مع قوانينهم المحلية.