المحتوى
من القرن الثامن قبل الميلاد إلى القرن الثاني الميلادي ، عاشت جميع الحضارات العظيمة في العالم ما أسماه الفيلسوف الألماني كارل ياسبرز "العصر المحوري" ، وهي فترة انتقال من تعدد الآلهة والآلهة الأسطورية إلى مفهوم توحيد الله و مجموعة موضوعية من الأخلاق. في ذلك الوقت ، أظهر الإغريق عدة معتقدات مختلفة حول الموت والحياة بعده ، وكلها تعتمد على مجموعة مختلفة من الأسس الفلسفية والدينية.
المفاهيم الأولى لـ Hades
قبل القرن الثامن قبل الميلاد ، كان لدى معظم اليونانيين معتقد ديني واحد أو أكثر. كان الخوف من الموت عاملاً مشتركًا في معظم هذه المعتقدات. ونتيجة لذلك ، نشأ اعتقاد من الموت ككائن حي يطارد الأرض ومستعد لمواجهة كل من يضايقه. أصبح هذا الكائن يُعرف باسم Hades ، وهو الإله الذي قدمت له التضحيات لتجنب الموت والكوارث. كان يعتقد أن الموت ناتج دائمًا عن استياء الهاوية ، وأن الشخص ، عندما يموت ، يصبح عبدًا له.
ارضاء الآلهة
تمامًا كما نشأت هاديس من الخوف من الموت ، تشكل الإيمان بالآلهة الأخرى جزئيًا بسبب الأمل في حياة أكثر سعادة بعدها. اعتقد الإغريق أن مصير الشخص بعد الموت يعتمد على علاقته بالآلهة. نتج عن العلاقة الجيدة انتقال سلمي أو بطولي من هذا العالم إلى الآخر ، ويعيش الشخص إلى الأبد كضيف في قصور الآلهة. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين لم يكرّموا الآلهة الحية سيعانون من الموت المؤلم و / أو المخزي ، وسيكونون عقابًا أبديًا في الجحيم. في أي سيناريو ، ستصل فقط روح الشخص والأشياء أو الأشخاص الذين يحملونه معه إلى ما وراء العالم.
أفلاطون
كان أفلاطون ، أحد الفلاسفة الأوائل في العصر المحوري ، أول من نشر مفاهيم جديدة للدين والفلسفة أثرت بشكل كبير على مفاهيم الحياة الآخرة. بالنسبة لأفلاطون ، الإنسان موجود في الجسد والشكل ، وشكله لا يمكن أن يموت. بعد الموت ، تحررت روحه في حالة من الحرية الروحية الكاملة. ومن المفارقات أن هذه الحالة تتناقض على ما يبدو مع عواقب السلوك الدنيوي للإنسان ؛ الأشخاص الطيبون الذين يتمتعون بحماية القانون سيصابون بالحرية المفاجئة في الآخرة ، بينما الأشخاص السيئون الذين يستاءون من القانون سيشعرون بالسعادة المفاجئة. حظيت آراء أفلاطون بشعبية قليلة جدًا ، لكنها قُبلت عند دمجها مع وجهات نظر دينية أكثر إرضاءً للسلوك الجيد.
أرسطو
وسع أرسطو مفاهيم أفلاطون عن النفس والجسد ، مقترحًا التسلسل الهرمي للكائنات طوال الوجود. بالنسبة إلى النفوس ، كان أعلى كمال للكائنات الروحية هو الإله كلي القدرة ، والذي تم قياس الوجود الأرضي في خدمته. تم حساب السلوك الجيد من خلال مجموعة من الأخلاق التي جسدها الله والتي أطلق عليها أرسطو الفضائل. ومع ذلك ، لم تكن مبادئ أرسطو للسلوك الأرضي مقبولة جيدًا ، حيث اقترح موت الروح كجزء من إيمانه. مثل مبادئ أفلاطون ، كان أرسطو بحاجة إلى الاختلاط بمؤسسات دينية أخرى قبل أن يصبح مشهورًا. يعتبر الكثيرون أن المبادئ المشتركة لأفلاطون وأرسطو هي الإطار الذي جعل الحضارة الغربية أكثر تقبلاً للظهور النهائي للمسيحية.