المحتوى
كان التنوير حركة فكرية في أوروبا خلال القرن الثامن عشر ، على الرغم من أن بذور هذا الفكر جاءت قبل ذلك بكثير عندما ظهرت مجموعة من المفكرين في إيطاليا وفرنسا خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر. ثبت الآن ، كانت فكرة غاليليو غاليلي أن العالم يدور حول محور. هذا يتعارض مع الكتاب المقدس ، الذي يقول أن الشمس تتحرك فوق الأرض عبر السماء.
مظهر
تم تطوير الإنسانية من التنوير كحجة حول المجتمع. طريقة التفكير تخلت عن المعتقدات التقليدية للكنيسة ، والتي كانت مبنية على الإيمان ، وركزت على أكثر المنهجية العلمية والعقلانية. تم التركيز على السبب والاستقلالية والتقدم. أساس الإنسانية هو كيفية تفاعل الناس مع سلوك المجتمع في الماضي ، بالإضافة إلى التفكير في الفلسفة. على الرغم من أن الظاهرة الاجتماعية قد نشأت في أوروبا ، إلا أن الفكرة عالمية الآن. يختلف نظام الاعتقاد عن النهضة الإنسانية لأن التنوير أكثر علمانية.
معلومات محددة
الإنسانية ، خلال عصر التنوير ، تعاملت بشكل خاص مع سلوك الناس ، والتعامل مع العقل والمنطق. المفاهيم المتعلقة بالخرافات والخارقين تم رفضها تمامًا من خلال طريقة التفكير الجديدة. هذا المفهوم لا يتعامل مع نمط حياة الناس ، بل يتعامل مع طريقة تفكيرهم. تناولت العقلانية العلمية الحديثة الطريقة التي عاش بها الناس حياتهم ، وكذلك عملية التفكير وراء أنماط حياتهم.التنوير عرفت الإنسانية بأنها انفصال جذري عن المعتقدات التقليدية للكنيسة.
المحفز
التنوير برزت الإنسانية كرد فعل للعقائد الدينية التي كانت في ذروتها في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، واعتبر آباء طريقة التفكير الجديدة شجاعين لأن تجديفهم سيأخذ الناس بعيدًا عن الكنيسة وإلى التنوير. مثل الدب الخارج من السبات بعد شتاء طويل مظلم ، كان هؤلاء القادة يهدفون إلى جعل العالم يؤتي ثماره عن طريق إزالة النقاب الذي تلقي به الكنيسة على أعين المجتمع.
أشكال أخرى من الإنسانية
الإنسانية الدينية مستمدة من ثقافة أخلاقية ، من التوحيدية ومن العالمية. يتضمن هذا اعتقاد الفيلسوف كانط ، أنه يجب عمل كل ما يتعلق بالسؤال الأخلاقي لصالح أكبر عدد من الناس.
الإنسانية العلمانية تعارض آراء الكنيسة التي تقوم على الإيمان وليس على الأدلة. نشأ نظام الاعتقاد من عقلية القرن الثامن عشر وحركة التفكير الحر التي نشأت في القرن التاسع عشر.