المحتوى
اتسمت الحركة الحداثية في الأدب ، التي امتدت من القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين ، بالابتكارات مثل السرد في تدفق الوعي ، وتوسيع وتقلص زمن السرد والأقواس السردية المجزأة. ذهب الأدب المعاصر (غالبًا ما يطلق عليه ما بعد الحداثة) إلى أبعد من ذلك من خلال دمج عناصر محاكاة ساخرة للأنواع والأدب والوسائط الجديدة والعبثية والسخرية ، وتطوير أسلوب مرجعي ذاتي لفت الانتباه إلى حيلته الخاصة.
المحاكاة الساخرة بين الجنسين
كانت بعض الأعمال الأدبية الحداثية معروفة بالفعل لتخريب الأنواع الكلاسيكية ، مثل الملحمة البطولية ، من خلال محاكاة ساخرة لعناصر من هذا النوع في شكل pastiche. لكن أعمال ما بعد الحداثة استخدمت هذه التقنية بشكل أكثر تعمدًا ووعيًا. تشمل بعض الأمثلة فيلم "قوس قزح الجاذبية" لتوماس بينشون ، الذي يستحوذ على موضوعات من الكتب المصورة والفنون الشعبية ، و "الغداء العاري" بقلم ويليام س. بوروغ ، والذي يتضمن عناصر من الخيال البوليسي.
وسائط جديدة
تختلف ما بعد الحداثة عن الحداثة في أنها تستكشف البيئة الإعلامية التي انتشرت في فترة ما بعد الحرب. تتضمن بعض الأمثلة أسلوب هنتر إس تومسون في الصحافة المرجعية الذاتية في أعمال مثل "الخوف والوهم في لاس فيغاس" والطريقة التي يدمج بها دون ديليلو الأخبار الإذاعية والتلفزيونية في مسلسله "الضوضاء البيضاء".
سخافة
تم تطوير الموضوع العبثي في الحركات الحداثية مثل السريالية والدادائية ولعبت دورًا أكثر أهمية في أدب ما بعد الحداثة. من أشهر أعمال عبثية ما بعد الحداثة هو كتاب صموئيل بيكيت "انتظار جودو" ، والذي يضم شخصيتين تنتظران بعبثية حدثًا لا يحدث أبدًا.
المفارقة
ربما تكون السمة الأكثر شهرة لأعمال ما بعد الحداثة هي استخدام السخرية والمراجع الذاتية والحيلة المتعمدة. في الحداثة ، غالبًا ما تستخدم المفارقة للإشارة إلى نوع معين أو كمصدر سردي ، ولكن في ما بعد الحداثة ، يتم استخدام المفارقة للتشكيك في فكرة الأدب والفن والثقافة ككل. بعض الأمثلة تشمل "فوغو باليدو" لفلاديمير نابوكوف ، الذي يستخدم قصيدة داخل الكتاب للتهكم بالدراسة الأكاديمية للأدب وقصة خورخي لويس بورخيس القصيرة "حوار حول حوار".